北斗指路符同时还摆脱了距离限制，一旦北斗指路符中蕴含的气机被投附到目标身上，书符之人就可以通过自身的气机感应北斗，可在千里之内锁定目标。

因此龙门派门下弟子出行，往往随身带上几张门中师长制作的北斗指路符，在遇到危及自身安全的对手时，实在无法逃脱的情况，都会激发符篆，希望门中长辈事后能确定仇家是谁。

沈静圆的设想是，提前派人接近攻击目标，激发北斗指路符，将书符之人的气机投附于目标身上，绘制了纸鹤符的木鸟在相同气机的引导下，接近目标，雷符定时触发攻击。

这个方法的关键有两处，一是纸鹤符和北斗指路符必须由修习同一功法的修行者制作，二是雷符的攻击时间必须准确，否则木鸟还未飞临目标，雷符就被触发了。

第一个关键，由龙门派的修行者来制作两种符篆，就可以解决这一问题，全真道中自然也有纸鹤符的制作之法。

第二个关键，雷符的触发时机，这就要计算木鸟的飞行速度了，当雷符触发的时刻设定在一个时辰，那么木鸟在这一个时辰之内能够飞行的距离是多远，在这段时间内能否接近攻击目标，这都需要认真计算。

说起来，算学之道虽然在大明不登大雅之堂，但在朝廷税赋征收计算方面，还是离不开算学之道的。张玄庆的打算是从户部找几个算学之才，为自己解决这个问题。

张玄庆问及沈、李两人在京城这段时间的近况时，沈静园说了一件令人捧腹的事。

当ri张玄庆离开京城后，沈、李二人仍然暂居在东岳庙中，某ri密宗法王札巴坚参，前来拜访。他的来意是企图一雪当ri落败之耻，但正主张玄庆已经离开了京城，札巴坚参对全真道在前元之时败于密宗之手，以致一分为七之事在言语间颇为轻佻，却惹怒了沈静圆。

沈静圆以密宗法王辱及自己宗门为名，向札巴坚参邀斗，这位法王也许是为了扳回上次惜败于张玄庆而丢掉的颜面，与沈静圆约定，公开在京城大隆善护国寺比试，并广邀京中佛道两家人士，以及诸多达官贵人。

比试当ri，沈静圆以全真剑术对敌，法王起手仍是不动明王印，周身光幢将全身防护的分外严密。

沈静圆几番试探，在无法近身的情况下，仅仅凭剑气无法突破对方光幢的防护，札巴坚参暂时立于不败之地，以明王光幢将沈静圆逼得束手无策。

双方攻守之势，陷入僵局，前来观战的人特别是那些根本不了解修行界的普通人，并不明白看似简单的比斗中，所蕴含的莫大危险。如果沈静圆能突破对方的防护，那么就可以轻易致法王于死地，相反，法王如果能坚持下去，耗尽对方的力量，那么也可以轻松的取得沈静圆的xing命。当然，双方这次比试只不过是意气之争，并非生死之战。

双方僵持良久之后，沈静圆故作后续无力，开始转为防守，札巴坚参见状开始主动攻击，在诱敌成功后，沈静圆以龙门秘传北斗天枢剑法，引动星力加持。

札巴坚参不慎被沈静圆欺近身来。在近身攻击中，场中剑气纵横，虽未伤及体肤，但却将札巴坚参的外袍割得如同乞丐的破衣烂衫，一时间这位法王竟然有袒胸露ru之态，惹得四周观众哄堂大笑，虽然札巴坚参在比试中实际并未落败，但周围的笑声让他羞愧难当，最后掩面而走。

这场比试让全真道在京城中名声大噪，沈静圆也被京城中人捧为道门高人，就连皇城大内中的当今天子，也听闻了他的名字，下诏传唤沈静圆入宫陛见。

沈静圆入宫之后，面见天子的地点正在宫内番经厂，恰恰见到正在cao办密宗法事的札巴坚参，天子对他们两个的比试也有耳闻，虽然天子对密宗法王的态度并没有什么改变，但札巴坚参认为自己落败于沈静圆是奇耻大辱，更甚过败于张玄庆，毕竟当时与张玄庆的比试并非在广庭大众面前。

在天子面前，札巴坚参故意言及蒙元之时，全真道与佛门辩论大败之事，企图抹黑全真道的形象。

沈静圆反唇相讥：密宗还是当年蒙元的国教，法王言必称蒙元之时如何，是否对前朝还是念念不忘。

当年太祖朱元璋北伐的口号就是“驱逐鞑虏,恢复中华”，“心怀前朝”这个罪名札巴坚参可不敢当，当即向天子谢罪，结果是密宗法王在全真道传人面前又落了下风。