没多久，杨太后就抱着小皇帝，在张世杰的陪同下走到已经设好的香案前开始祭拜。杨淑妃，初选入宫为美人。咸淳三年，进封淑妃。反正从长相上，绝不能算难看，甚至还能说有点姿色。

不过赵嘉仁并不是用男人看女人的视角去看杨淑妃的，他正在用权力者看待另外一个权力者的眼光打量着杨淑妃。这个女人与赵嘉仁相比，论能力才干等个人素质，她都无法与赵嘉仁抗衡，唯一有优势的大概是年龄吧。她好像比赵嘉仁小五岁，以女性平均寿命比男性长的规律，这位太后有极大几率死在赵嘉仁之后。

但这并没有让赵嘉仁感到威胁。真正有威胁的就是杨淑妃毕竟是太后，这女人若是被别人挑动起什么野心，这个女人在有了野心之后再具备愚蠢的话，那很有可能在某次朝会上，杨淑妃就公开吆喝‘赵嘉仁谋逆，当杀之’。那时候即便赵嘉仁把她给弄死，他也会整的灰头土脸。

想到这里，赵嘉仁忍不住去看了看张世杰。至少这位张世杰就属于有能力穿针引线的人，而且张世杰到现在为止的行动中，好像也没什么能证明他不会穿针引线的证据。

在看着太后祭奠的时候，赵嘉仁心里面翻腾着权术的问题。等杨太后祭奠完毕，在张世杰的护送下乘坐车辇离开。赵嘉仁就在御林军以及其他前来的部队做了个小演讲。

“今日我等来祭奠理宗，有人认为理宗的尸体被蒙古人劫走，所以理宗的魂魄也被带走。我可以告诉诸位，这想法是大错特错。我等生为华夏人，死为华夏鬼。我华夏之地就是我等魂魄安眠之地。我华夏不亡，我等祖宗死后就不会无处安眠。我等死后魂魄也不会没有归处。理宗的在天之灵依旧在我们华夏的土地上。我们现在要做的只是打败万恶的蒙古侵略者，夺回被他们劫走的尸骨。你们有信心么？”

尽管赵嘉仁自己是不信在天之灵的，而且他理想中的中国是一个唯物主义无神论掌权的中国，可面对没进行唯物主义无神论教育的军队，赵嘉仁也只能先抢占对于死后世界的解释权。而且这个解释权看来得到军人们的认同，听到了赵嘉仁的问候，一众军人们纷纷喊了起来，“有！”“我们有信心！”

既然自己的解释权得到了认同，赵嘉仁便继续喊道：“很好！那么我们就唱起歌来，让理宗在天之灵看看我们的军威！”

“大刀向鞑子们的头上砍去！

全国武装的弟兄们！

抗战的一天来到了，

抗战的一天来到了！”

即便杨太后上了车辇，距离填坑的场所有段距离，嘹亮的歌声依旧能够听得清楚。看得出这位杨太后并没有为军人们的激昂情绪所感动，她对张世杰说道：“张统领，我们娘俩蒙受你照顾到现在。以后就更得拜托你照顾才是。”

听了太后的嘱托，张世杰忍住激动，用力点头，“请太后放心，只要臣在，就一定护得太后与官家周全。”

先解决了此事，赵嘉仁便带领部队返回临安。走在路上的时候，赵嘉仁心里面还是非常不理解，伯颜到底是脑子里进了什么样的水，才会做出盗走尸体的选择呢？这么做只能让大宋对于蒙古的敌意更强才对。

就在赵嘉仁在胡思乱想的时候，运送宋理宗的船依旧在行驶的道路上。自从挖掘出宋理宗的棺椁之后，伯颜就立刻下令把宋理宗的尸体随着棺椁送去大都。这一路都有水路，而且蒙古可不会给宋理宗的棺椁什么风光体面的接待。他们就是一个劲的赶路赶路，棺椁在这些人眼中也就是一件行李货物而已。

以这样的努力，等赵嘉仁填了坑，祭拜了宋理宗的在天之灵后的第三天，宋理宗的棺椁就给运送到了大都。蒙古平章郝经身为儒生，当然知道这么干是违背了儒家理念的。但是郝经却没有因为而表现出丝毫的不高兴。他心里面甚至还有些高兴。

伯颜这么做并非是按照儒家或者汉人的传统，伯颜这么做是根据蒙古人的传统。果然，忽必烈大汗接到宋理宗的棺椁与尸体之后，就昭告蒙古。一直以来与蒙古作战的宋国皇帝宋理宗已经被蒙古抓到了。作为战争挑起者的宋理宗既然被抓，宋国临安朝廷以及投降。对宋国的惩罚完成了目的。

郝经心中对这发言无比支持。无论如何，蒙古大汗踏上了下台阶。战争已经有了结束的迹象。