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第167章 经脉是什么

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林易将手中佛经放回到书架上,大禅寺如果不倒霉,哪里来得遗产留给其他人。

大禅寺倒下了,第一个吃撑的就是大乾朝廷,现如今的大乾有盛世的呼声,朝廷如果没有钱,拿什么来开创一个太平盛世。

常言道,宁为太平犬,不做乱世人。

从这一句话就可以知道,一个强大的王朝,一个太平盛世,对于处于社会底层的百姓来说,是多么的重要。

从这一点来说,大禅寺为天下苍生,做出了巨大的牺牲,也算是普度众生了。

虽然大禅寺的和尚们,很不乐意。

所以说,不管是处于哪个世界,都要好好学习,天天向上。

努力争取成为大局的一部分,最次也要抓住大势的尾巴,否则说不定哪天,就会像大禅寺的和尚们一样,被迫牺牲了。

林易随意的在藏书洞中行走着,走到了正中央的位置。此处摆着一个书架,在书架显赫位置,放着两部大书,一部是《武经》一部是《道经》。

两部书都一大部,每部都有厚厚几十册。

这两部书都是大乾王朝开国之时编著的。

《武经》是收罗天下武学编著的一部书。

《道经》则是收集天下道书编著的一部修炼之书。

林易翻开了两部经书,《武经》开篇就讲:“武学乃坚固肉身,超脱生死之道,绝非为了杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。”

《道经》开篇则讲:“世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。”

这是阐述人仙之道和鬼仙之道基础的两部经书,两者的最终目的都是为了超脱生死。

世间是一片汪洋大海。

人活在世间,肉体就好像是渡海的船只,而神魂念头就是船只里面的人。

武术是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。

而道术则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水性一样,这样就算是船只毁灭了,人也不会淹死。

林易再翻看下去,人仙武道的修炼,分为练肉,练筋,练膜,练骨,练脏,练髓,换血,七大层次。

而鬼仙之道,则分为十大层次,为定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,夺舍,雷劫,阳神。

一般情况下,武道中“换血”之后的武圣,与“夺舍”层次的鬼仙,经常被放在一起讨论。武圣之上的人仙,大致相当于五次雷劫的鬼仙。

林易快速的翻阅了一遍后,将手中的两部经书放回到了书架上,虽然他知晓《武经》中藏有大禅寺的《过去弥陀经》,却也没有现在急着下手。

“涂老,你的这些书,经史子集,佛经,等等都放在一起,根本没有个分类,只怕读的时候不好找。”林易笑吟吟的看着一旁的老狐狸说道。

“这个,老朽其实懂得也不是很多,对于书籍分类,也不甚了解。”

涂老说着,皮毛上微微见红,好像是觉得有点不好意思。随后它对着林易一拱手,道:“不知道先生能不能为我整理出一个分类?

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