不过按照叶眉道人的说法，他所知晓的信息主要也是近海岸处的信息，要是在远离海岸线一些的外海岛屿，那他也不清楚了。

应该说东鸿海沿岸的岛屿确实有不少，但也有明显的聚集分布的惯性。

从大陆地理学上来说这也是正常的，那些密集的岛屿很有可能本是大陆的一部分，后来随着海水的侵蚀，从而将连在一起的陆地分成了密密麻麻的独立岛屿。

同时这些聚集在一起的岛屿，才更适合人类的居住。

人类原本便是靠合作才能拥有强大的侵占性，如果是一些偏远而单独分离在外的岛屿，少量的人口遇到一些意外的变故，很容易就会被自然吞噬。

再说东鸿海原本就是水中妖族的领域，这些水中妖族虽然很少入侵人类生活的大陆，可对这些岛屿上所住的人类，却也不会客气。

对于妖族而言，人类同样是它们食物菜谱中的一种，故而居住在这些岛屿上的人类，自然也会成为它们某一天想打牙祭的对象。

面对东鸿海中庞大的水妖种族，普通凡人百姓是就算是联合起来，也很难在这些岛屿上立足，更何况是单独在一些偏远的岛屿上生活，那简直就是随时等着给水中妖族加餐。

故而在一些密集的岛屿区，再加上超越凡俗的修士守护，才能让凡人百姓也可以在岛屿上居住，而不会成为水妖的食物。

所以在东鸿海近海岸岛屿上，绝大多数有人烟的岛屿也都属于岛屿群，岛屿间相隔不会太远，那些偏离在岛屿群外围的岛屿，基本上也都是无人岛。

当然了，叶眉道人也说了一些东鸿海近海岸岛屿上的修士分布情况，这是必然的，没有人类修士的守护，凡人百姓就不可能在岛屿上生活。

太玄宗作为一方镇守的仙道大宗，自然可以说是当地最大的老大，在史上也多次和东鸿海中的水妖大战，将不少水妖部族从近海岸驱赶到了外海，才能让俗世百姓可以在一些在中原无法存身的士族带领下，迁徙到一些近海岸的岛屿群内觅岛居住。

随着这些近海岸岛屿群内的岛屿上有了人气，这些岛屿的守护力量渐渐也从俗世士族修士，变成了因为各种原因，而从中原腹地游历到这些岛屿生活的各类散修。

散修虽然相对于正常仙道宗门的修士，因为缺乏宗门的保护，缺乏系统的道统传承，往往有一种百家杂学的味道，可相对于俗世士族人家而言，却还是拥有超越性的实力。

当然这里的散修主要也是指那些拥有筑基中阶以上修为，甚至拥有金丹、元婴修为的散修。

他们来到东鸿海的近海岛屿自然也是有各自原因的，许多散修甚至到了这些岛屿上便改换了名号，从而和过去有了彻底的了断。

随着这些散修的到来，对于迁居到岛屿上生活的凡俗百姓而言，自然就更添了一些安全感。

无论这些散修来到之后，是不是也都会抢占一些灵气充沛之所，并奴役驱使原本岛屿上的士族人家和凡人百姓为自己提供供奉，会不会对原本居住的士族和百姓产生影响。

但有一点是肯定的，这些散修到来之后，自然也是希望能够在这些岛屿上寻地长期定居下来，这样他们自然也就不会允许自己的生活区中有水妖作祟，从某种意义上来说他们也对他们所在岛屿的安全产生了一定的保护作用。

如此经过了最初一些混乱局面，什么先来后到的散修之间争抢地盘什么的，可最终不是以实力定输赢，便是大家妥协讲和决定下一些地盘的划分，又或者是互利互惠的合作。

所以随着时间的延续，在东鸿海这些近海岛屿上的散修大多也形成了一些联盟式的松散宗门，如此就算是后面又来了新的散修，也不得不遵循先来那些散修定下的规矩了。

除非后来的散修实力超强，还想重新在定新规矩，那才可能再次引发一场修士间的战斗。

可东鸿海近海岸线毕竟也是归属太玄宗的势力范围，所以在这边的那些散修构成的联盟式松散宗门，自然也可以挂靠在太玄宗的名下。

如此后来的散修就算是有什么心思想法，却也要考虑到太玄宗的想法了，自然不敢明道明抢的硬抢。

当然了，如果来的散修确实有实力，那么这些散修构成的联盟式松散宗门自然也会接纳新来的散修，如此也算是提升自己宗门的实力了。

毕竟在这些岛屿上居住，也不是完全没有危险的，几乎每年都会和东鸿海中的水妖产生一些纠纷，进而引发一场人类修士与水中妖族的大战。

这似乎也成为了一种惯例性的战争……(未完待续。。)