天皇是菊国君主的称号，菊国皇室则是世界上现存最古老的皇室。根据菊国史书的记载，天皇的族系一脉相传，绵延至今，没有如华夏、韩国、越南等汉字文化圈的其他国家一样经历改朝换代，这是由于天皇在历史上能掌握实权的时间很短，所以反而能避过战争戡乱，使皇室更加长寿。

现在，天皇作为菊国的国家象征而存在，也是实际上的国家元首。虽然菊国宪法没有明定其国家元首的地位，朝鹤天皇发表《人间宣言》后，菊国天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数菊国人仍认为天皇代表着“国家”。

自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，菊国经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。

虽然天皇作为菊国实际最高统治者的时间并不长，直至敏池天皇才重新掌权。但正是敏池天皇在位时期，菊国和华夏清政府之间爆发了甲午战争，《决战黄海》这部电影所记录的就是这一场战争。敏池天皇之孙朝鹤天皇在位时期更是悍然发动了侵略华夏和亚太其他国家的亚太战争。

战败后，在摩国占领军的主持下菊国建立议会民主制。但为了顺应菊国民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。摩国迫使朝鹤天皇发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现在，天皇的主要职责是任命首相、批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。

对于天皇在战争中应负的责任即便是在菊国进步派中也有着不同的认知，粟屋宪太郎、井上清等人就不赞同家永三郎提出的战后大审判没有起诉天皇，所以天皇就不负有战争责任的观点。20世纪80年代的菊国民众至少有52.4％的人认为天皇“有全面责任”和“多少有”战争责任。

但即便这样，天皇仍然受到民众的爱戴，很少有人会指斥天皇对战争富有责任，就算是心里是这么想的也不会说出来。像井上清和家永三郎之间的争执就聚焦在“天皇不应该对战争负责”这个命题上，井上清虽然不同意家永的观点，但他却并不会以天皇应该负责这样的命题来驳斥对方。

而按照熊泽奈子的说法，她的父亲熊泽贺太郎曾经写过一篇文章其题目就是《亚太战争的幕后推手——朝鹤天皇》。这样指斥天皇应对战争负责的论调在菊国学者中那是非常少见的。

“老师出生在摩国，虽然是菊国人，但他的立场相对来说要比那些在菊国出生的学者要更清醒一点。”陆宋元对熊泽贺太郎的评价，让雷涛相信这话应该不是熊泽奈子编出来糊弄他的。

既然熊泽奈子愿意帮忙，雷涛自然也不会反对。他随后就和陆宋元、熊泽奈子两人商量了一下具体的操作方法。

熊泽奈子会利用其父的影响力联系池上映画作为推介人和引进方，将《决战黄海》这部影片推荐到京都电影节组委会去。而陆宋元也答应了把这件事向陆老爷子提一提。到时候两方面努力一下，打破审片委员会的束缚，让这部电影能够顺利上映，应该还是有可能的。

目前华夏电影市场的主流还是以进口为主。电影的出口相对来说主要集中在东南亚和港澳等地，即便是出口欧摩，量也很少。所以在电影的出口方面就有些空子可钻，只要得到相关部门的出口准许，然后在海关报关就可以出口。

而通过熊泽奈子的帮助，有了池上映画的引进合同，很快《决战黄海》这部电影就得到了京都电影节的邀请。这样一来办理相关的出口手续也很顺利。

“这也是没有办法的办法了……不过，雷涛你还是要有点心理准备。”钟宜丰早就得知电影上映遇阻的事情了，而当他听到雷涛已经决定将电影送去菊国参加电影节，试图通过先在海外发行的方式来倒逼审片委员会的时候，他还是有些担忧的。

钟宜丰虽然是半路出家搞电影的，但他在圈子里也算是知名的大导演了。可就是他这种级别的导演，也曾经遇到过好多次电影拍完了却无法上映的遭遇。对于审片委员会那帮老顽固的认识他比雷涛可清醒得多。

“不少片子就算是在海外获奖了，在国内的上映审核依然没有通过。这种事情也不是没有过，而是很多。你想要倒逼审片委员会让步……那还是很困难的。你还是要做好思想准备啊！”钟宜丰的话属于老成持重之言，被审片委员会驳回之后，也不是没人动过雷涛这样的脑筋。可事实却是非常无奈的，这种“倒逼”往往会引起审片委员会的反感，甚至于连音像制品销售许可都拿不到。

其实当初在得知这部电影没有通过审片委员会审核，拿不到公映许可证的消息之后，钟宜丰和郑继平就已经在准备以音像制品销售的方式发行了。由于电影的公映和音像制品的出版目前分属两个部门在管理，这中间还是有些空子可以钻的。一般来说音像制品的出版审核没有审片委员会的审核那么变态。不少没拿到公映许可的片子都是通过这种方式发行的，收回成本应该是没有问题的。

可这种方式只能低调一点做，监管部门也就睁只眼闭只眼了。但如果一旦在国际上得了奖，造成了影响，为了照顾同为政府部门的兄弟单位的面子，这音像制品的出版就很可能会被禁止。这么一来那可真就是成了“jin片”了。