未到片刻功夫，师徒四人便渡过了流沙河。渡河之后，他们也不多做停留，收拾行装向西行去。

平稳过了流沙河，唐玄奘心中自然高兴的不得了，而西方极乐世界，原本在一直观望着的释迦牟尼佛却是恼怒不已，虽然，这流沙河中遇到的一切，也可算为一难，但是这一难却是如此轻易的渡过，好似唯一让这唐玄奘觉得是灾难的，就是这沙悟净奇丑，吓了他一跳。如此近乎玩笑的西行之劫难，若是被众圣知晓，恐怕会笑破肚皮的。

此番却是释迦牟尼粗心，未曾想过八戒的武艺竟然如此厉害，竟然仅凭他一人之力就将沙悟净拿下。想到佛门忙得天昏地暗的，结果就是如此如同儿戏一般结束了这场劫难，释迦牟尼佛对此恼怒不已。

大雄宝殿上，只听得释迦牟尼佛怒声道：“好！好啊！都来与贫僧做对，玄门道教来也就罢了，没想到你昊天竟然也插上一手！哼！贫僧记住了，今日之耻，他日贫僧定会百倍奉还。”说完之后，释迦牟尼佛压下心中怒气，在诸佛、菩萨诧异的眼神中转身离开宝殿。

唐玄奘师徒过了流沙河，便向西行去，未行多久，便遇到了观音菩萨、月光菩萨、静和菩萨、缘觉菩萨显化人身，前来试探师徒四人向佛之心是否坚定。

当下，四人变成一位老母亲与三个女儿，要招唐玄奘师徒为婿，唐玄奘、孙悟空和沙悟净心智坚定便随口拒绝了，大家都以为这个八戒可能会色心不死答应下来，但是八戒被烧去六欲之色心后，稍作犹豫便出声拒绝了。自此之后，师徒四人更是同心一致。佛门菩萨原本想戏耍一下师徒四人，但却非常顺利的无聊而回。

远在西方的释迦牟尼佛见此，心中极为高兴的同时，也在暗自担心这一难是否也会成为别人的笑料。

经历了四圣显化之难，唐玄奘四人便再次启程上路，向西方行去。

未过多久，四人便来到了万寿山五庄观之中。此次未有原始天尊相助，那镇元子却被玄都大法师请去论道。镇元子何许人也，自然知晓此次乃是唐玄奘之劫，也是这人生果树之劫，但在玄都大法师的保证下，镇元子不愿得罪佛教，所以便留在了兜率宫中。

此次劫过去的过程便如原先佛门预计的一模一样，不同的却是，等到悟空前去偷果子时，发现这树上残留还有八十果子，而等到悟空再次前去想将果树推倒之时，却发现原本还有七十七果子的树上仅留下二十七颗果子。

悟空虽然在狂怒之下，但是他却留了个心眼，于是便仅仅将这果树推倒，并未将果树断根。

果树一倒，镇元子便急匆匆的赶了回来，而悟空不敌四人便束手就擒。他与镇元子打赌说可以救果树，镇元子听闻便笑着若是悟空能将树回复原状便何其结拜。

悟空去请了福禄寿三星过来，但他们却无法救治，但是这三人却知道蓬莱岛上的慈航道人手中的玉瓶确有此效果，于是悟空请来了慈航道人。

看着洒落几滴水便能将宝树救活，悟空等人对这造物的过程惊得发呆。

镇元子乃是地仙之祖，道法何其高深，知道这玉瓶中的水便是葵水精英，当年原始道人就是凭借此将宝树救活的。

树上的果子一事，镇元子料定唐玄奘师徒也没这么大胆敢昧下他的果子，但树上果子不够，镇元子也下意识的忽略了他与悟空结拜的事情，悟空心中也觉得有愧便也未提及。

四人辞别镇元子后，镇元子心中怒火才点燃了，回到后院中看见果树上稀稀拉拉地留下的几个果子，但是见这果树却树枝丫更加繁茂，便安下怒火。

躲在后面与树交流了片刻，这镇元子脸色便变为平静，根据人生果树上的灵智交代，说是悟空离去不久，便有一黑衣人隔空拿去了六十枚果子，并且在人生果树还没反应过来前，便遁入虚空。而人参果树却清楚记得这人影使用的手法上有魔族的影子。

既然是魔族前来取果子，这镇元大仙虽然修为精深，却也知道现在还不是和魔族翻脸的时候，便按捺下心思遁入深院继续潜修。

释迦牟尼见到此难这么顺利的进行着，心中充斥着高兴，佛门能与镇元子拉上点关系，这对佛门兴盛大业有好处，唯一不足的地方便是这悟空没有与镇元子结拜为兄弟了。

话说唐玄奘师徒四人一路西行，途中经过许多国家，一路行来所遇妖族不是被悟空与八戒消灭，便是遇到了道教玄门弟子的坐骑，等到悟空他们不敌时便有道教弟子前来将坐骑收回，所以说虽然劫数重重，但有惊无险。