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【三百一十二、砺剑(下)】

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更新时间:2013-05-29

白龙一笑,“施主决定留下来那是最好不过了。”说着取出一片玉简书,“这里录载了几卷佛经,施主若是无聊,大可一看,怡养心性是不错的。周围还没受到魔气的污染,施主若是饿了,大可采些山果黄精一类的充饥,杀生还是不要得好。”

关天养接过玉简书,合什道:“大师就放心吧,我已经很久不吃肉了。”

白龙深知前山险恶,不容多留,稽手作别,带上广平等人勿勿去了。

洞室原本不大,白龙等人一走,关天养反倒觉得空旷沉寂。暗暗盘算了一番后,便就直奔山上而去。

上有天雷,下有魔气,互相交攻,争战不息,不论是谁都顾不上来招呼关天养。关天养擎剑在手,以天雷魔气为目标,拿出了全部的本事来磨砺自己。一开始他还有些怕,有点担心,几番尝试之后,发现【剑心通明】神妙之极,一旦祭起,只要剑气不耗尽,不论是天雷还是魔气,都无法伤及自身。如此一来,他胆子大壮,使出了全副本事与猛恶的天雷、阴毒的魔气拼斗。

第一天,直累到精疲力尽方才回洞。东西也顾不得吃,倒头就睡。

第二天天不亮就醒了,在洞外的山林里胡乱采摘了些山果吃了,又上山去了。

如此不觉半个月过去了,非但没感觉到无聊,反而还觉得十分的有趣。

虽说以他现在的实力,依旧不能与天雷和魔气正面为敌,但实力也是获得了极大的提升,奈何境界一直未曾突破,进境不免大受限制。

这日天雷与魔气争斗得异常猛恶,几番将他卷了进去,若不是有【剑心通明】护体,不化为齑粉也为沦为魔物。逃出来后,便决定今日先练到这里,明日早些再来就是。

下山之后,行去林中采了些黄精——这些天来,他一直都想打猎点兔子、獐子、野鸡的烤来吃,大快朵颐,奈何转了几座山头,竟连野鸡毛都没有看着一根。想来都是受天象影响,全都早早地逃了——填饱了肚子,盘算着还不到申时,就没有回洞睡觉,而是坐在沿外的草地上,仰看着天空的黑云。

愣愣地坐了半个时辰后,便觉得有些无聊,手脚都不知道该往哪放似的,很不是滋味,暗忖道:“我这人呐,真没有闲得住的命。现在该怎么办呢?回去睡吧,也睡不着,空对着满墙的经文难受……哎呀,我怎么把白龙大师给的经书给忘了?反正无聊,看看又何妨?”这才翻找出了玉简书,静静地看了起来。

佛经总是能教人心境安宁。

关天养学识原本有限,但随着智慧的开发,悟性已有了明显的提升,且大慈悲寺译出的佛出辞句浅显,朗朗上口,只读一遍,便能明白经文中的涵义,再细细一思量,总会有所颖悟。

关天养对佛门经义本是有些偏见的。儒家教给人以做人、做事的道理,道家教给人以养生、怡性的道理,佛家却要人抛家弃业,抛妻弃子,遁世为僧,不免教人想不透他们是要干什么。

姑且将天下人口划为十停,也不说全部都去做和尚,十停中只消有三停或者四停做了和尚,他们要吃饭,要穿衣,要供奉佛菩萨,这一切都得依靠另外六七停的人来供给,他们的负担必将空前沉重。稍重一些的苛杂税捐都能搅得天下乱民蜂起,连年征战,若落到这般田地,那又该当如何?那时人口繁衍大幅降低,产业无人治理,民生凋蔽,嘿嘿,再这般教人继续向善出家当和尚的话,不消几十年,这世上便没个活人,都轮到耗子来当家作主了。

这番话当然不是关天养自己悟思出来的,而是陈朔说的。

陈朔素来对佛门无甚好感,每一回见着了和尚,免不了愤懑地发表一通慷慨之语,总是教关天养和苏少白刮目相看。

这些话听得多了,自然在心底留下了深深的印象,形成了偏见。可在多看了几篇经文后,他就发现佛家被曲解了。

这话又怎么说呢?

佛家的本意是劝那些有志于向善,且已看破红尘,有心抛弃俗世家业的人出家,精研佛法,济世救人。佛家的全部精要是慈悲,是善,只要心地向善,不管在家还是出家,那都是得道,都是佛了。所以,出家只是一种修行的形式,而不是必须付诸实行的条件。而佛家修行的规矩又过于严苛,再加上某些不了解、或是怀有敌意者的恶意攻讦之下,不免就成了佛家的本意就是要把天下男的都渡化成和尚,女的都渡化成尼姑,不准结婚,不准生子,过得几十年后全部死翘翘,人也就从世上灭绝了。

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