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第四百五十九章:到达密阿雷市(2)

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铁门之内阴冷更甚,一股股不知从哪儿吹来的风带着哭嚎般的声音、拼命的要往骨子里钻,让跟着走进来的小瑜忍不住从包裹里拿出了厚衣服穿上,又裹住漂浮泡泡,但哪怕如此,依旧抵不住那股冷意,倒是逍遥显得不怕冷,只是皮肤的颜色不再是之前的苍白,而是泛起了点点异样的色彩。

铁门之内的环境显得很是破旧,光线昏暗,墙体上到处都是剥落的痕迹,时不时的可以看见青苔附着,一股有点像是霉味、但又似是而非的味道充斥,让人心中感觉不安,甚至是抗拒待在此处。

红鸩目光一扫,就看到了电梯那边出现的、向着一个方向延伸的脚印,另外,在楼梯口也有脚印出现,看方向同样是电梯脚印主人前去的地方,于是,在红鸩的带领下,逍遥和小瑜、漂浮泡泡也顺着脚印走了过去。

二楼的结构和一楼类似,拐了个弯就来到了一处大厅,在大厅中间,也有一尊神像,不过并不是一楼的那种看起来就给人光明之感的神像,而是光是看着就让人感受到死亡的神像,在神像的前方的虚空中,有森白色的光芒如同火焰附着,烧灼出了一个一人高下、漆黑的扭曲旋转着的空洞。

红鸩当即就判定这个虚空的扭曲是一个异次元的通道,但具体去哪儿,她在看到冥神的神像后,结合一楼的光明太阳神的神像,就已经确定肯定不是什么善地了。

对于冥神,红鸩也对逍遥和小瑜进行了科普,表示这是西半球象征死亡的概念神,宣扬的教义是死亡并不可怕,死亡只是一个生命的结束、另一个生命的开始,真心实意信奉冥神的信徒终将在冥神的神国得到永生,不信冥神、人在死亡后将会堕入地狱,不得超脱。

另外,红鸩又说到了地狱,表示这个说法是来源于西半球的恶系暗夜家族宣扬的大黑天恶魔,大黑天恶魔所代表宗教的教义是人性本恶,讲究的是释放人性中的傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色の欲、暴食,回归本性自我。

但一来暗夜家族和宣扬海神存在的汛潮一样,都是东半球来客,宣扬的又是和光明太阳神截然相反的教义,所以很受排挤,但到底暗夜把握的是人性的孽根,故而最终还是顽强的存在了下来,其它宗教无奈之余,由冥神的宗教率先提出了傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色の欲、暴食是七层地狱之主的说法,并被其它西半球本土宗教一致认可,加入了教义之中。

至于暗夜家族和汛潮家族,红鸩告诉逍遥和小瑜两人,前者的祖先向古代追溯的话,可以追溯到月下家族,两个家族的祖先是亲兄弟,都非常的杰出,但君主之位只有一人,失败的那一人选择远遁、带着自己的部下来到了西半球扎根;后者汛潮则是上古水之民的后裔,和水之佐藤属于同宗,这也是这两个家族都已经被西方化,却依旧保持着东半球姓氏的原因所在。

红鸩所说的东西别说小瑜了,连逍遥都没听过,因此,两人都被红鸩的博学给震惊了,毕竟,在他们家族之中,能把自己家族的全部历史记住就不容易,谁会没事关注别的家族的古代历史、起源去,有这时间还不如多和小精灵相处、提升实力。

红鸩见到小瑜和逍遥露出的神情,哪不知道他们所想,但她心中却既甜蜜又悲哀,因为这些知识都是她那位虽然身体不好、但却酷爱研究历史、喜爱读书的老公在给她讲故事的时候讲给她听的,可以说,她当初之所以愿意嫁给他,就是被他渊博的学识以及那一手用树叶吹曲子的绝技所打动的,也是因此,哪怕对方的实力在她眼中不值一提,她也义无反顾,因为在她眼中,他超过了所有当初追求她的男人。

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