当有人通过光初主簿储万钧的口，委婉而急切地将这番耿耿忠言转达到魏征耳朵里的时候，长史大人只是微微一笑，如风掠发。直到储万钧再三追问，碍于同僚的情面，魏征才慢吞吞从书架上拿起一部尚未完成的史书，请储主簿回去自己参详。

那是当今天子杨广心血来潮时组织儒者修订的一部史册，与这位天子做其他事情的习惯一样，仅仅开了个头，便再无下文。可就是开头这几卷内容，也足有数十万字。在几十万字的记载中猜谜一样寻找答案，储万钧是费尽心力也没猜出个所以然来。

闹到最后，还是储万钧的老对头魏德深看不下去，一语道破玄机：所谓史家眼里无新鲜事，要想知道玄成在做什么，把两汉以来那些乱民的兴衰过程仔细看看，也就明白了。储万钧闻言之后再下功夫，苦读史书，从绿林赤眉，翻到黄巾乞活，终于在文字背后看到了一丝端倪。（注1）

历史上有名的大规模民间叛乱，都必然经历一个非常类似过程。起初，他们是被某些贪官或者现有秩序逼迫得活不下去，不得不铤而走险。随后，他们疯狂地抢掠，疯狂地破坏，打碎一切自己认为不合理的东西，焚烧一切自己看不惯的东西。可当他们心中的怨气发泄完了，同时也把周围破坏成一片荒芜的时候。他们便会重新拾起生存的本领，垦荒种地，修筑房舍。当家里有了存粮，屋中有了女人后，他们又慢慢变成了秩序的维护者和利益的捍卫者。与后来的破坏者，无论是官军还是同行，不惜拼死一战。

破坏秩序，毁灭财富，当抢无可抢时，他们又创造财富，而后又建立秩序。如果你将历史书中那些伏尸百万的血腥视而不见的话，便可以冷静地总结出类似的规律。他们是毁灭者，同时也是捍卫者。他们很可能是一个时代的终结者，又往往是另外一个时代的开启者。但他们从来笑不到最后，总被有心人利用，挥霍，直到榨干全部价值后丢进污水坑。到那时，所有罪恶都会被归咎到他们的头上，所有的功劳和辉煌，都理所当然地被智者们占有。

以同样的规律来衡量张金称，储万钧几乎被自己的想法吓得打了个冷战。他清晰地看见，几年来，张家军正是走了与历史上那些造反者同样的轨迹。开始时每破一城，必将大肆屠戮。随后是只杀抵抗者，自顺从者头上获取补给。然后，他们试图在巨鹿泽附近建立新的家园，试图屯田垦荒，试图创造一片乐土。程名振在平恩的所作作为，根本就没跳出历史上的宿命。只是他转变得比历史上那些前辈稍微快了一些，而魏征的蓄意放纵，又将这个转变速度加到最快。

接下来，便会有人为了维护现存的秩序和财富而厮杀了。血战也许发生在官军和定居的贼人之间，也许发生在贼人自身之间。地位、声望、部众、粮食，都会成为拔刀的理由。

一瞬间，光初主簿储万钧为洞彻了历史走向而欣喜若狂。剧烈的喜悦过后，他又为其中的人物命运而感到深沉的悲哀。他终于明白魏征的笑容因何而平静了，那是一种旁观者和推动者的平静。就好像看着一个与自己有不共戴天之仇的家伙在梦游中走向井口，即将跳下去，却一点也不怜悯他，也没有任何出言制止的理由，甚至从其背后轻轻地推上一把。那是一种冷酷的平静，需要极大的意志力。需要把即将在梦游中死去的家伙不当同类。需要把自己看成一个神灵，翻手为云，覆手为雨！

当想明白了这些后，光初主簿储万钧看向小吏汤祖望和魏征等人的目光，便再也没有任何羡慕和嫉妒了。他每当目送着汤祖望怀揣魏征的书信匆匆西去，他便明白，巨鹿泽群雄离灭亡更近了一步。所谓男耕女织，轻税薄役；所谓上下齐心，共建乐土；终归是个梦呓罢了。这世上怎会有什么桃花源？所有结局都已经在史册上写得清清楚楚，明明白白，只是梦游者兀自浑然不觉。

注1：乞活，五胡乱华时，北朝的一批汉族起义者。最初只是为了保全性命，后来渐渐形成了割据力量。

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