李翊这段时间窝在赛琉西亚城，一直思考怎么着凝聚人心，无疑教义是最好的手段。

但是，中国的各派教义，自秦始皇帝焚书坑儒，到董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，百家齐放的局面已经不复存在，大汉儒术为尊，其余各派已经没落，黄老之学在大汉初期尚得到推崇，如今道教在黄巾起义后，成了过街老鼠一般；张鲁的五斗米教在汉中到是发扬的不错，只是宗教和政策扯上关系，一切就变味了。

李翊想起后世的一句话，白藕红花青荷叶，三教原来是一家。说的就是儒释道三家的教义上，有相通之处，归根结底都是教化世人，只是手段不同罢了。

李翊后世生在红旗下，长在新中国，心中崇拜的是开国太祖，信仰的是无神论，作为一个的特种兵，对于儒释道三教真的一点都不感冒，为国立功才是心中的最大愿望。自穿越后，接触的层次不同了，认识也发生了改变，如今高高在上，如何维护自己的统治才是每日里考虑的事情。

到底怎么做好呢？张角无疑是最成功的的一个，短短十几年里，信徒数百万，揭竿而起，直接晃动了大汉朝的根基，道教在蛊惑人心方面看来很有一套。那么用道教来凝聚人心，在大唐占领的地盘上宣扬道教？若是别有用心的人利用这个机会？李翊头疼了。

三教原来是一家，是一家？李翊暗想，如果综合儒释道三教，创立一个新教呢？人选呢？李翊想了整整一个月，也没有理出头绪来。

这时候，李翊得到下面的汇报，罗马皇帝卡拉卡拉在亚历山大港的人们组织起来欢庆他的到来时，出人意料的处死了领头人物，并让他的军队烧杀掠夺了整个城市，其原因就是当初卡拉卡拉宣称自己是出于自卫的目的而杀死盖塔。消息传开后，罗马国内风起云涌，开始变得十分不稳定起来。

李翊凭借自己的直觉，感觉这是一个对付罗马帝国的机会。

事实上也是如此，在另一个时空的罗马历史上，当亚历山大港的居民听到卡拉卡拉宣称是处于自卫在杀死盖塔时，他们写了一个讽刺的剧本来嘲笑这个事件和卡拉卡拉其它暴行。

公元215年，卡拉卡拉在亚历山大港的人们组织起来欢庆他的到来时，出人意料的处死了领头人物，并让他的军队烧杀掠夺了整个城市。

而从此之后，罗马帝国内部就出现了不少卡拉卡拉的反对者。这些反对者或明或暗，对卡拉卡拉的统治产生了极大的威胁。甚至最终让卡拉卡拉丧命：公元217年，卡里克从埃德萨出发，准备与帕提亚开战，却颇具讽刺地在哈兰附近被卫士茹利乌斯·马尔提亚利斯暗杀。而操纵这次暗杀的，正是卡拉卡拉的一个反对者——卫队执政官马克里努斯。

卡拉卡拉被杀后，马克里努斯自立为帝，把他的儿子迪亚杜门尼安也封为皇帝，和他共同治理罗马。

马克里努斯为了保持国内平稳，与沃洛加西斯六世签订了不平等条约，结束了与沃洛加西斯六世的战争。

马克里努斯一改塞维鲁以来的作风，削减军费，导致军队极度不满。

这个时候，塞维鲁的姨子，卡拉卡拉的姨妈——尤利亚·玛伊莎跳了出来，这个富有心计的女人挑起了一场叛乱，早已经不满马克里努斯的近卫军杀了马克里努斯和他的儿子迪亚杜门尼安。

尤利亚·玛伊莎立年仅十三岁的外孙埃拉伽巴路斯为帝，尤利亚·玛伊莎当然不甘心退居幕后，这个女人和历代有野心的女人一样，开始了垂帘听政，罗马帝国进入女人当政时代。

埃拉伽巴路斯这个子不知道哪根筋搭错了，崇拜东方诸神，而且年纪荒淫无度，不理国政，和元老院、军队搞得关系极为差劲。尤利亚·玛伊莎一看，这样下去如何是好，既然能扶你上台，也能一脚踢下你去，就这样，当了四年皇帝的埃拉伽巴路斯在尤利亚·玛伊莎的默许下，被近卫军杀了。尤利亚·玛伊莎又立了一个十四岁的外孙亚历山大·塞维鲁为帝。

这一个时空，虽然马克里努斯在跟唐军的作战中丧命，但是李翊相信，罗马不缺乏野心家，肯定会跳出来反对卡拉卡拉，罗马也同样会陷入内乱。

因此，李翊听到这个消息，非常的高兴，罗马越乱，对唐军越有利。

李翊看向郭嘉，问道：“奉孝，可否陈兵罗马边境，给罗马一点儿压力？”

郭嘉哈哈大笑道：“那个什么卡拉卡拉皇帝为了稳固政权，肯定要做出让步，这时出兵，正可攫取最大利益。”

李翊看向司马懿，问道：“仲达的意思呢？”

司马懿笑道：“只是阿尔达班四世尚在，他的人马掌控了安息帝国西部地区，我军如何过去？”

“哈哈，阿尔达班四世此时恐怕自身难保了。仲达，你通知姜冏，令其探查阿尔达班四世的情况，同时令姜冏对阿尔达班四世陈利害，以利我军通行。”

司马懿答应一声，急忙出去写信。